神の神　[四月神]　芽吹きの神



15神 +ソコタチ +イサイサ
ここまで18神が　神の神 [注：造語]

別天津神(ことあまつかみ)　独神
三<朱>神：　種丸(たねまる)　双葉　実作(みつくり)　[種葉実]
三<凡>神：　萌ゆるアシカビ　石(いわ)のトコタチ　水のソコタチ

神世七代
十二<進>神：　光のトコタチ　音のトヨクモノ　夫婦神5組


アメノ トコタチ ノカミ
クニノ トコタチ ノカミ
本作では名前の前後を省略　そのため同じ名の神が6組ある




オモダルヲ　アヤカシコ

[二五六]
オモダル　アヤカシコネの人間姿
天岩戸などにうろうろする姿
大きな力を持つ神が　子供姿をとるのも神話の定型
イサイサから　おべべ着せてもらう



注意：この頁には大量の造語があります

三<朱>神：世<あけ>を告げる始まりの神
一般に云う「造化三神」は記紀に無く　「祝詞」での呼び名
音読みは古事記に相応しくないので　避けてみる
みはしらのあけのかみ/みあけがみ/サンシュシン
中世神道では一神教に習い　造化三神は全能の神との解釈が広まる
本作では単なる一二三の次元神

<字>：括苧(くくりお)
共に産まれた神を括る漢字　括緒　括字(くくりじ)
絵を並べた時の見やすさに付けてみた

水のソコタチ
水が当たり前にある日本には　水の始まりの話が無いため追加
物語冒頭の　三五七の唐式の価値観を崩す目的もあり
1枚に16人描いていて一人分　空いてたし

珪(たま)
古事記に魂の記述は無い　死後にあれこれする事も無い
本作では死後の体は生き物が喰うて連鎖の内に　ありのまま還る
絵の中に描かれる玉　本作では珪(たま)と表記して
見る者により大小輝き方が異なって見える物とする
神様は繰り返される珍しくないものが好き　宝石に興味ない

トコタチ

[二五六]
光の神　道と虹(のじ)の神
すぐに身を隠す　見えない　独神




トヨクモノ

[二五六]
音の神　階(きざはし)と波の神
すぐに身を隠す　見えない　独神




ウヒヂニ　スヒヂニ

[二五六]
海鼠(なまこ)と　水母(くらげ)
目に見える形をとる　単細胞生物から
ここから夫婦神(めおとがみ)




ツノグヒ　イクグヒ

[二五六]
鳥(とり)　魚(うお)
個体進化は



オホトノヂ　オホトノベ

[二五六]
蘇鉄(そてつ)　羊歯(しだ)
珪藻　珪素系生物
男と女の違い　幺(ちんこ)と匕(おぼこ) [注：造語]




オモダル　アヤカシコネ

[二五六]
猿　兎
人の一歩手前　凸凹
本作では猿と兎がちらほら出て来る



イザナギ　イザナミ
日本の神の9割は二人の子孫

ここまでを神世七代(かみよななよ)と云う
(漢字を間違えやすいので気をつける)


[二五六]
イサイサの前に15柱の神が居る。
本作ではソコタチ加えて16柱の神を進化にあてる。
イサイサの頃には既に神が溢れている。
その中から天原を飛び出し　葦原を賑わす神が産まれる。

ミナカヌシ

初めに　なった神




タカキカミ

次いで　なった神

[二五六]
〇一の神




カミムスヒ

[二五六]
三次元の神　「壊れかけの数え鐘」
機械式計算機の気持ち　猿がシェークスピア

ここまでの神　「祝詞」には造化三神とあるが
記紀に記載なし　本作も言わない

ミナカヌシはここのみ登場　タカキとカミムーは後ほどにも
性別は無いが　後で子が出て来る
すぐに姿を消すが　後でちらりと出て来る

神がなった
赤くなった柿の様　気ぃ付いたらいてた気持ち




ソコタチ

[二五六]
水の神　海牛の気持ち
水が当たり前の日本の神話には　水の始まりが描かれない
本作にて付け足し　次のふたりと三兄弟
名前は日本書紀にあるトコタチの別名から頂き




アシカビヒコヂ

勢い良く育つ神　生き物の始まり

[二五六]
醸造　発行　きのこの神
牧神パーンの気持ち　体にはきのこパン　琴を持つ
羊は最古の家畜だが　気候に合わず日本のみ定着せず
益にも害にもならない生き物は神格化されやすい




トコタチ

[二五六]
対比から鉱物　かたい物の神
長い時間かけて顔穴に道具を作る
何百万年もここまでの神だけで過ごす


ここまで性別の無い独神(ひとりがみ)
すぐに姿を消したと書かれている