オホヤマツミ　[六月神]　火と山の神



扁(くび)神：水(海川)　風　木　山　鳥　食　火
漢字の部首となる基本の神々　偏の神　[扁(くび)神は造語]

六放神：多具理(たぐり)　屎(くそ)　尿(ゆまり)　より六神
ワクムスヒはトヨウケビメを生む(唐は奇数が貴いので数合わせか)。


イザナミの死に　イザナギの流した涙から　ナキサハメ。
怒れてカグツチ斬った剣から　ヲハバリ。




カグツチ　[六月神]　焼畑神
イザナミ　[梅雨神]　雨と雷の神


カグツチの血から　八火神。　タケミカヅチは重要な神。
カグツチの体から　八畑神。

黄泉の国の　　　五雨神。
イザナミの体に　八雷神。


本作では黄泉の国は　梅雨の雨。
紙に並べて謎を問う。左下に入る漢字は何。
火雨
○雷
答えは畑。
古事記の後の平安期に作られた「畑」の漢字。
本意は汲みて　当たらずとも遠からず。

ヨモツカミ　[一緒に考える神]




ヨモツシコメ　[安らぐ神]

[二五六]
元字は　豫母都志許賣/予母都志許売
古事記の神話に　美醜の記述は無い。

本作のヨモツシコメは自死の神。
ここで死者の傷を癒す手伝してる。
死者は身支度を終えると　根にかえる。




ヨモツオホカミ　[黄泉津大神]

八雷神を見に纏ったイザナミ。
イザナギと分かれた後に　黄泉津大神となった。




ヨモツイクサ　[ヤツメウナギ 電車]

千五百の黄泉軍(よもついくさ)。




ククリヒメ　[数]

日本書紀の一書に登場。
イサイサの仲を取り持ったと書かれるのみ。

[二五六]
縄の結び目は　最古の数を書き留める道具。
本作では数の神。手に持つは継子立(ままこだて)。
なんとなく男物の袴を着せてみた。


黄泉の国は　結構にぎやか。

イザナギは死んだ嫁イザナミを忘れられず　黄泉の国へ。

「帰ってもっと子を産もう」
「黄泉の神に聞いて来るから見んといて」

イザナギ待ちきれなくて　火を灯す。
「見るな言うたのに」
怒れたイザナミ　八つの雷神を見にまとうて追いすがる。
逃げるイザナギ　はてさて　どうなる事やら。




オホイカヅチ　[頸]　閃く神
ホノイカヅチ　[胸]　膨らむ神




クロイカヅチ　[腹]　整う神
サクイカヅチ　[股]　当る神




ワカイカヅチ　[左手]　答える神
ツチイカヅチ　[右手]　受かる神




ナルイカヅチ　[左足]　持てる神
フスイカヅチ　[右足]　走る神


黄泉の国は　地下の国とされてきた。

日本神話を四月から一年に当てはめると
梅雨にあたり　薄暗く雷を伴うのも合点が行く。

迫る長雨　田拵えを急かす神々。

斬り殺されたカグツチの体から　八つの神なった。




マサカヤマツミ　[頸]
オドヤマツミ　　[胸]




オクヤマツミ　[腹]
クラヤマツミ　[股]




シギヤマツミ　[朏(てば)]　腕のモモの造語
ハヤマツミ　　[胙(かま)]　腕のスネの造語　両胙で脹(ゆみ)




ハラヤマツミ　[腿]
トヤマツミ　　[脛]


一般的には山の神　本作では畑の神。

切り分けられた種芋から
それぞれ目を出す神話の定型。

ナキサハメ　[オキナエビス]

嫁の死に流されたイザナギの涙からなった　断ち切りの神
本作では　血からなったタケミカヅチの嫁になる




ヲハバリ　[逆絵]

火神カグツチの首をはねた　イザナギの剣からなった神
器物神(ものがみ)の長　[注：造語]　本作では恋の悩みの神



飛び散ったカグツチの血から八つの神



イハサク　[石切 出会い]
ネサク　　[火口 焚付け]




イハツツノオ　[鞴 燃上り]
ミカハヤヒ　　[留 宿借り]




ヒハヤヒ　　　[爆 火薬]
タケミカヅチ　[雷 仲違 ハタハタ]　後に葦原へ




クラオカミ　[炭 男色]
クラミツハ　[墨 同性愛]


火の一生と　人の出会いを重ねて観る