イザナギ　[梅雨]　支度の神



長雨に備える神。計画や対策。降る前に終わらせる。



イザナギ　[梅雨]　開ける神



長雨と大水をやり過ごす神。乗りこなす神。
「災い」「病気」「邪悪」戦って打ち負かす風に無く
ほどほどの所で　出てって貰いたいのが日本民族の在り方。


[二五六]
本作では「けがれ」を否定する。
「疲れ」と大差なく　喰うて寝ときゃ直るもん。


イサイサ　ここで退場。
日本神話中　8割の神はこの二人の子孫。
ここからはアマテラス編。

イザナギは服脱いで　今はだか
川に入ると　十一の神なった




ヤソマガツヒ　[柵 桑原]
オホマガツヒ　[夢魔 黒臼子]

一般には日本神話の中で　悪魔ぽい役割
本作では　悔いる神　侮る神




カムナホビ　[色直]　
オホナホビ　[壁紙 目地]
イヅノメ　　[計算尺]

本作では三直神




ソコツワタツミ　[星掴]
ソコツツノヲ　　[竜宮遣]




ナカツワタツミ　[飛行士]
ナカツツノヲ　　[鰻]




ウハツワタツミ　[鵜飼]
ウハツツノヲ　　[泥鰌]


十一過神
黄泉の国のけがれを洗い流したと　繰り返し説かれて来た。
本作では　梅雨の後の大水の神と　それをいなす神。


寝て過ごす
本作では「けがれ」を徹底的に否定する。
けがれは「つかれ」みたいなもん　喰うて寝ときゃ直るもん。
水でさっぱりしただけの事を　「人」が利用する為に拡大解釈。


数のことわり
日本神話には八の数　繰り返し出て来る
或いは唐風の三五七　時折顔をのぞかせる
六や十二の十二進法　暮らしの中の数

しかして　ここに十一の神
八神に三直神を足した風に見て取れる
さて如何に

イザナギは黄泉の国から戻る。
脱いで放った服から　十二の神なった。




ツキタツフナト　[杖 六分儀]　計る神
ミチノナガチハ　[帯 蛇籠]　計画を立てる神
トキハカシ　　　[袋 アンティキティラ]　時を観る神




ワヅラヒノウシ　[衣 百足]　傷みを直す神
ミチマタ　　　　[袴 外套]　足元を見る神
アキグヒノウシ　[冠 蟷螂擬]　飾り立てる神




オキザカル　　　　[熊虫]　左手の飾りから三神　渚の奥の神
オクツナギサビコ　[腕虫]
オクツカヒベラ　　[烏賊]




ヘザカル　　　　[蟹虫]　右手の飾りから三神　渚の手前の神
ヘツナギサビコ　[日除虫]
ヘツカヒベラ　　[蛸]


脱ぎ捨てた衣服から　陸路六神　海路六神
本作では梅雨の合間の支度(したく)神

黄泉比良坂(よもつひらさか)まで逃げて来る。
桃　葡萄　筍　が足止めしてイザナギ助ける。

イザナミ「日に千人殺します」
イザナギ「日に千五百の子を作る」

これは死の始まり。




オホカムヅミ [桃 葡萄 筍]

チガヘシ　[弁慶蟹]　塞いだ大岩




ヨモツヒメ　[黄泉姫]

[二五六]
古事記では黄泉大神(よもつおほかみ)となる。
本作では釦(ぼたん)の神となって　うろうろする。

イザナミは「黄泉(よもつ)神に聞きに行く」と言うてた。
ヨモツカミとは　どこの誰。



本作では　四方(よもつ)神。
季節と方角　四つの神。




春　ホトトギス/時未　[ハーテビースト]

時告げ天駆ける羊　　神世七代 ツノグヒとイクグヒの子




夏　ミヅチ/巳鎚　[蛟]

岩穿ち水走る蛇　　神世七代 オホトノヂとオホトノベの子




秋　ハハキ/帚圭　[ホウキタケ]

突き抜き果たす蛙(かはず)　　神世七代 ウヒヂニとスヒヂニの子




冬　ジョロ/娘狼　[ジョロサン]

華かざす六足の狼　　神世七代 オモダルとアヤカシコネの子

「上臈(じょろ)さん」は　紅娘(てんとうむし)と亀虫を合わせた地方名。



本作「二五六の囃神」に於いての「三分立」
火ひ：　剣
水み：　鏡
示ね：　玉(勾玉)
(衣い)：　比礼(ひれ)


四神(しじん)
「日本書紀」は大仏時代の訪れをを告げる。
唐風に身を固め　都の四方に　唐の四神を配した。
四神は支配者層　平安貴族　武家の話題となる。
1300年ありがとうございました　お引き取りください。


四方神(よもつかみ)
これは農と工の物語　日本の景色に　唐の四神はそぐわない。
暮らしに沿うた　より「根源的な神」を想い描いてみた。

お題はひとつ「四方を守る日本の神」
100年後の物語にも生きられる
更に良い神の案がいくらでもあるはず
それをただ見てみたい。